學佛交流地帶

密宗解密的吊詭

  • 妙境通訊2021 年 5 月& 6 月【學佛交流地帶】密宗解密的吊詭 作者： 賴成蔭

    密宗可以說是當今世上最複雜艱深的修行法門，也是最簡單容易的修行法門！所謂複雜艱深的就是「瑜伽密」（包括事密、行密和瑜伽密），即是種種事相儀軌的修持。而所謂簡單容易的就是「無上瑜伽密」，即是「大手印」/ 「大圓滿」的修持法。人性（其實即是佛性）往往喜歡執著於複雜艱深的事物，但其實最有效、最易受益的卻是最簡單容易的事物！ 記得在二十多年前，我初修密宗，也有上禪宗的道場修法，以作比較取捨。當時的禪師指我是個喜歡簡樸生活的人，較適宜修禪宗。但我留意到禪宗的教法實在太太簡單到難以想像，大部份時間都是叫你坐著，眼光光地望著地板。感覺上好像什麼都沒有教你，我覺得還是選修密宗吧，反正多東西學，而且在觀感上好像很勁！ 事實上，在後來的幾年，禪中心已加入了打坐時教「觀呼吸法」，還有持誦「大悲咒」和「南無華嚴聖衆」等功課…….. 可是修密宗就大大不同，修行的套路數不勝數，簡直是要什麼有什麼，要多複雜艱深就有多複雜艱深！而且這些都是全方位、超立體的；包括了文字，圖像，形相，顏色、聲音、動作等等的心識（觀想）和身體上的活動。 五花八道，令人嘆為觀止！ 問題來了，很多修行者就是著了這個五里迷霧，愈走愈深，還悠然自得。自以為懂得很多，功力很強，實在是高人一等，有點兒飄飄若仙的感覺。進而以此指指點點，批評別人功力不夠班，修行並不如法…….他們憑什麼這麼說呢？就是因為見到人家修的法不夠他們的複雜細緻！ 記得有一次，我目睹一位師兄鍥而不捨的向一位地位崇高的寧波車請教「獻曼達盤」的各個仔細部位的名稱、含義和功能，最後大寧波車不作答，轉身跑掉了。 我曾試過問一位極尊貴的大德：白度母是否二十一度母之一，（因為我自己弄不清楚）而他竟然答錯了！我當時並不覺得這些可笑，而是深切體會到對一個真正修行成就的人來說，這些細節根本亳不重要，他們從來就不管這些，什至老早把這些忘掉了！
  • 當然有人會質疑： 八萬四千法門中難道完全沒有較複雜艱深的法門嗎？ 理論上，這個應該存在，因為有些人可能真的適合修較複雜艱深的法門的。（例如愛恩斯坦？哈哈！）但對絕大部份的人來說，都是以極簡單容易的法門開悟成就的！ 問題是這個「極簡單容易」的法門，得來卻絕不簡單容易！你必須由極複雜的種種法門入手，經過長時間的浸淫消化，最後才能悟出最適合自已的簡單容易法門。 持之以恆，乃至行「自動波」，一天二十四小時的無間斷修持，直至成就！ 這正是：「弱水三千，只取一觚飲！」 取那一觚來飲呢？說實話，即使是你的根本上師也未必能夠幫到你。他只可以給你一些引導和指示，主要還是要看你自己！ 八萬四千法門中就憑你自已找出一個來。或曰：我怎麼知道這個法門就是八萬四千法門的其中之一？我們不可能自己亂搞啊！所謂八萬四千法門只是形容其數量之多而已，其實遠遠不止此數。根本上有很多法門仍然未見於過去二千五百年的佛典記載和教法之中，你自己大可以去發現一個法門出來的！至於你這個法門是否真正的佛法？那就視乎它的見地是否合符「三法印」了！

    我又如何知道自已的修行真的有效果，可以走上成佛之路呢？ 主要的驗證標準是看看你的「願力」是否能夠成就。 其實這是一個成就者最大的能力表現！ 當然有人會説： 即使是「初地菩薩」的種種神通你已擁有了嗎？其實這個關鍵在於你的肉身是否仍然存在！如果仍有肉身的負累，很多神通力都要被大打折扣，什至未能施展的。除非你有另外修持特別的法門，令你的「元神」有出離肉身的能力。但這個也有著時間和空間的限制。 亦即是說： 你如果要擁有「初地菩薩」的種種神通，必須在你的肉身放下之後，亦即是死亡後進入「中陰身」的狀態時，才能體現出來的。 已經成道，承願再來的菩薩（例如大寶法王）當然不在此例。而我們這些凡夫俗子，目前頂多可以算是「準菩薩」（ Demi-Bodhisava ) 而已！